ikutamaikutama アメリカはなぜ日本より豊かなのか?〔幻冬舎〕野口悠紀雄
貧富の境は国境にあり、「社会の仕組み」の違いがその原因である。
世界から取り残されたように発展が止まった日本。
移民が活躍できる国、アメリカ。クラウド、生成AI、電気自動車等の新しい産業と、設計と販売だけ行う「ファブレス」というビジネスモデルを生み出した。
日本では低金利政策と円安誘導が国益になると言われ続けていたが、事態が改善しない理由を理解できた。経済を成長させるのは「生産性の向上」と「産業構造の変化」。データに基づく指摘で目が覚めた。
私は生産性を向上させただろうか。
新刊新書の真髄に触れたと思わせる一冊。この刺激に感謝します。
ikutama読書記録
トーク情報ikutama ikutama ikutamaikutama 豊饒の海(1〜4)6.20〜10.3
いつもの半分位の速度で読み、やっと小説の世界に入り込めた。
三島由紀夫が全力で書いた作品、一つ一つの文章をゆっくり味わう価値がある。散りばめられた表現や哲学、様々な仕掛けや登場人物の心情、驚きの連続だった。読み終えて、「春の雪」「奔馬」「暁の寺」「天人五衰」というそれぞれの題名が心に染みる。こんなにも切なく淡く爽やかで厳しい物語が他にあるだろうか。三島由紀夫の中には、どれ程繊細で、大胆な心が詰まっていたのだろうか。改めて三島由紀夫に興味を持った。
思想を直接的に表現したり、ドキドキさせるドラマの展開があったりする。正直3割から4割くらいしか理解できていない。それでも最後まで読めたのは、
「自決当日に完結させた書いた小説」それを知りたかった。全て覆す結末。三島が人生で感じたもの。全てを救うと同時に全てを否定する。
読み終えて、次の荒野を探す。動けないならまた読書する。読書できないなら動くしかない。- ikutama
ikutama 五木寛之セレクション 恋愛小説集〔東京書籍〕
対談が気になり購入。見城さんからの25通の手紙の末、連載が始まった「燃える秋」。ペルシャ絨毯の秘める物語に魅せられた女性の物語に、三島由紀夫の金閣寺とは違う“女性の美学”を感じた。また、小説の中で表現されるイランとペルシャ絨毯の“魅惑的な美”に酔いしれた。
「冬のひまわり」。長い時の流れに取り残されたような登場人物の忍耐力と、誰を応援したらいいのかわからなくなるような、リアルな人間模様に魅了された。
恋愛小説はあまり読んだことが無い私だが、2作ともほぼ一気に読んだ。贅沢な時間でした。
そして、2作を読んで辿り着いた見城さんと五木さんの対談。リアルな人間ドラマと哲学は格別でした。私ももっと“物語”を意識したいと思いました。 - ikutama
ikutama 三流シェフ 三國清三〔幻冬舎〕
三國さんの力強い生き方が魅力的だった。どんどん人に関わり、物怖じせず、仲良くなる。目をキラキラさせながら大波に一直線に向かっていく度胸で出会う人の心を動かしていく。三國さんの洞察力と繊細さ、決断力と根性、手際の良さがあれば、料理に限らず、何をしても結果を残したのではないか、と思ってしまう。
世界の名だたるフランス料理店を渡り歩くエピソードは爽快だった。それぞれの個性的なシェフの生き様に狂気と美を感じた。また、料理の哲学、料理人が本を出す意味等、料理人ならではの視点は大変興味深いものだった。
タオルでフライパンの練習をする、鍋磨き等、料理人の厳しい世界と、料理に全身全霊を懸ける漢のプライドを垣間見ることができる一冊だった。 - ikutama
ikutama 知の編集工学 松岡正剛〔朝日文庫〕
編集者の哲学に触れたくて購入。題名の“編集工学”の通り、理系的視点で書かれている。
情報量が増す現代社会で生きるには編集能力が鍵となる。編集を情報を扱う技術と考え、“学問”として編集技術を追求する。編集に関する人類の歴史や文化、エピソード、学説が多数紹介されている。中でも「中世の人は黙読ができなかった」という話には驚いた。また、「花の蜜と昆虫のセンサーは情報化学的には同じもの」という話にロマンを感じた。本格的な編集哲学や学説は、大学入試の現代文のようで、私には質量ともにキャパオーバーの部分もあった。
「境界が物語を生む」「熱狂と困難が編集の本質」、”原点”は、見城さんと共通するものを感じたが、この本は編集を情報加工の技術として捉え、情報過多の現代社会で苦しむ人を救う技術を模索する。違う視点で書かれた本が新鮮であると同時に、見城さんがブレずに伝え続けている意味を更に深く理解するきっかけにもなりました。 - ikutama
ikutama 葉隠入門〔新潮文庫〕三島由紀夫
「葉隠」は江戸時代中期に佐賀鍋島藩で書かれた武士の秘伝書。『二十数年間、読み返す度に感銘を受け続けた唯一の本』と自認する三島が「葉隠入門」を書いたのは自決の3年前。吉田松陰の講孟剳記のような形式で三島の葉隠に対する意見が刻まれている。
葉隠の最も有名な一句は『武士道というは、死ぬ事を見付けたり』。生と死の関係についてポジティブに思案する。美しく死ぬために美しく生き、美しく生きるために美しく死ぬ。死を考えることは、生を考えることと同じ。「人間が行動を過るとすれば、死ぬべきときに死なないこと」と葉隠に書かれている。死を意識しないと、生に飽きる。平穏な世では“死を意識”する事が、精神衛生の必要だと三島は説く。境界にいる者だけが真に両者の価値を知るのだ。
孤高と調和、威厳と恭順、葉隠は矛盾する両極を行き来し、一歩ずつ思考を前に進めていく、実用書である。